夢中他金榜題名，事事如意，掌朝中大權，出入前呼後擁；吃盡山珍海味，住是高樓繡閣；娶了美妻，兒孫滿堂，享盡人間榮華富貴。豈料一朝得罪，貶至蠻荒，受盡風霜雨雪，落得孑然一身的淒涼境況，赫然夢醒。這時店主剛下鍋的黃粱米還未煮熟，只見那異人唱道：「黃粱猶未熟，一夢到華胥（米還未熟，你便夢到理想國）。」盧生感觸夢中以富貴為樂、遇貧為憂；人生若夢、富貴如雲！那異人道：「我居終南山漢鍾離是也！甚麼是永恆不滅的呢？」盧生茅塞頓開，便拜為師；傳說這人便是呂純陽。

物理現象外的自由世界
　　哲學家叔本華說：「宇宙是一個夢者所做的夢，而所有夢中的角色也都在做夢。」中國哲學家更繪聲繪影的說夢，最早、最著名的是莊周蝴蝶夢，莊子將人物化為蝴蝶。在人的非理性感知活動中，除了酒還有夢，夢比酒更顯得虛幻、飄渺和神秘。中國文化貫徹始終的視人生如「夢」，中國文學是一部「夢文學史」。
　　夢可以打通時間的隧道進入歷史，在能夠超越時間長河走向未來。人生中除了真正的夢，還有是藝術家虛構的夢，夢是藝術與創造的靈感泉源，使人陶醉於不現實的東西。也有人認為夢為你找到真正自我，解結生命問題，探勘物理現象以外的另一個世界，它可以陶冶性情，啟人靈智，發人深思，將人從世俗中解脫出來，進入超凡入聖的境界。

夢的科學詮釋
　　夢與現實相反，不能說得絕對就更難以用科學定論，心理學家榮格（CarlGustavJung）說：「夢是心靈的一些事物，在物理現象消亡後仍存在。」人試圖對夢進行科學研究，迄今還沒有完備的解釋，1900年著名心理學家佛洛依德（SigmundFreud）的著作《釋夢》將人類心理分為意識、前意識和無意識三個層次，對夢作科學性的解釋，他說夢是通往潛意識的道路，是歸屬潛意識之中的自由世界，能滿足性的衝動和無法達到的願望。夢看似是不具任何意義的一種心理現象，但它是生活的一部分，因你存在而存在，跟生命有直接關聯，醒時我們忙著工作生活，睡夢時心靈起動，偷偷做自己想做的事情，過自己想過的生活。
　　現實與夢一樣具有短暫、虛妄和複雜性，「夢」有時比現實更真實。將人生視作夢，「借夢神遊」具有心理學上的原型意義，使人對「夢」的想像更加豐富。1950年代科學家無意中發現了做夢時眼球快速轉動（REM）與睡眠循環周期的關係，人類不是入睡就即時做夢，而在做夢時會有某種程度的特定的生理反應，與人的精神狀態（心靈）有密不可分的關係。概括的說，夢是願望心理上的滿足，「日有所思，夜有所夢」已成為現代人的常識。

夢的價值──心的靈藥
　　夢可能是個永恆的秘密，是人類潛意識中的奇觀，它與現實世界相分離，但卻操縱著人的整個意識活動。人們吸煙、酗酒、濫藥同樣想逃避現實生活的壓力，夢有發洩壓力，安撫情緒，鼓舞人生的功能。夢不僅讓人充分享受歡樂自由，營造一個聖地，有人感覺暴虐恐懼，給人生以啟迪。理解人生轉眼即逝，短暫如場春夢，人就不必計較得失、成敗、譽毀，變得從容瀟灑、達觀自由，充實飽滿的快樂人生。

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