最近看以清朝作為背景的電視劇，除了帝王之家，所有官臣、子民、侍從、奴僕，都得自稱奴才。不論主子、奴才，大家天天都在各自盤算，為自己的利益而籌謀。做主子的當然與其他既得利益者爾虞我詐的爭奪，權力在手時，能呼風喚雨，殘人自肥，不在話下；失掉權力者需求自保，往往命懸一線！

清宮遺傳病
　　紅牆內，當主子的還不只怨，為何生在帝皇家？要生存就必須懂得審時度勢，激活在窩裡鬥的精彩！做奴才的從來都不能自我主宰，還要揣摩主子心意，為主子挖空心思，沾污雙手也在所不計，好等機會來時揩點油水，算是各取所需。話說回來，又有多少奴才為達成主子的欲望而不惜犧牲，去當一個真真正正的奴才呢？

封建孕育奴才心態
　　不知是否遺患了五千年的封建帝制影響，清朝二百多年歷史，更是徹頭徹尾的施以這洗腦式的奴化教育，養成了當時全民都是奴才心態。封建帝制產生這些荼毒人心的基因，令中國人好像與生俱來、心甘情願當奴才的不改習性，死心塌地服從權貴，令大多數中國人流的血，都帶有過濾性的「病毒」，世世代代把病態習性，遺傳下去！
　　中國歷代延襲著帝制的統治方式，維護強權霸道變成維護上天尊嚴，中國人從此就養成一己獨大的政治觀念。中國多奴才，奴才多護主（護短），主子對的固然是對，錯的也是對！有流著帶病毒血的人說：「中國人是要管的」。 他說的不是法治精神，是奴才心態，因為他對中國民族固有的法治觀念和認識，就是如是觀：如果你開罪當權者，會遭「公權力」的整治，因為主子永遠凌駕於人民之上，這就是國有國法，家有家規，君權神予的觀念！

畏天命，畏大人
　　梁啟超曾說：「外國的人民，沒有一人能夠凌駕於另一人之上，亦沒有一人可被別人凌駕；在中國就不是這樣，如果你不凌駕人，即被人凌駕於上，因為被凌駕的人，旋即學會了而成為凌駕他人的人，這真是在我國才會出現的咄咄怪事」（大意）， 更有人
諉過於是《論語》的教誨，說甚麼「畏天命，畏大人，畏聖人之言」，天命是君權天賦，大人就是官做得大的人，權貴的話語，就是聖人的教誨，要死心塌地的服從！
　　獨裁者故意曲解，給核心強權託辭，孕育今天奴才心態的社會，其實「畏天命」包
括對一切宗教信仰，上帝、神佛有所敬畏，人有所懼怕才會真心的成就一個人，當一個人到了無所懼怕時，良心就泯滅了。「畏大人」是對父母、長輩、有道德學問的人有所敬畏戒懼，唯恐自己言行道德有所逾越，並不是指對官做得大的人有所懼怕； 「畏聖人之言」就是怕違反了像基督、佛祖和聖人的警世話語。

基層奴才教育
　　在封建時代，世襲比禪讓更先進，更穩定更有延續性，所以才能持續了幾千年。現代社會主義特色，要人民盡義務，但不想給予公民權利，相當於實行封建主義；讀X主席的書，聽X主席的話，按X主席的指示辦事，更演繹至「聽X黨指揮……」，對所有批評的人都不放過，培養有強權無公理的核心價值，打從當奴才的教育開始！ 
　　現實生活裡，利益所在愈大的地方，權力鬥爭的力度就愈大，存在著的奴才也愈多；奴才心態由高處植根，國家、機構、公司，拾級而下擴展至社會基層，以身作則的奴才，不斷推廣，層層教育再教育，奴才處處皆是！

中國獨家學問
　　怪不得梁啟超說：「有很多中國人遺傳了奴才性格，如果你把目光轉向於高官厚祿的人，他們秉承了特別優厚的奴才性格，如果不是獨有這種性格的人，就不能游走浮沉於名利場間，他們已顯赫地成為國家中最有權勢的人，所以全國的人們都以他們為榜樣，學習當奴才的竅門，獨成一家的學問。」
　　香港至今，部分的政客（棍），奴性不改，是不折不扣的真奴才；奴才要攀附權貴，皆因利欲薰心，目的當然是為了權力，有了權就利欲雙收，看以權謀私的退休高官，無不為自己將來的權力作舖排！
　　
 　　有甚麼樣的人民，就有甚麼樣的政府，香港奴才愈多，退化成為大陸一個普通城市的機會就愈大，未來，香港將會演變成為一個甚麼樣的國度？

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