撰文:吳劍華
《醫.藥.人》 第 120 期
中國歷史裡有多不勝數的宮廷鬥爭故事,有君臣的鬥爭,內戚干政的鬥爭,林林總總……除了國家級的內鬥外,社會亦不遑多讓,這些窩裡鬥的故事,通常都發生在大小機構、家族、大學、教會裡。有些人就是喜歡關了門來惡鬥一番!
老鼠掉進了醬缸裡覓食,猶如機構存在著一群好鬥的鼠輩,你咬我、我咬你,於是窩裡鬥的過程開展,傷亡枕藉,屍橫遍野,積聚了一群死老鼠在醬缸裡發臭,醬缸文化從此誕生。在醬缸文化的機構裡工作,就算你清者自清,終日在這醬缸裡討飯的人,無可避免的也變得醜陋!要出污泥而不染,談何容易?怪不得有人說:「有人的地方就有鬥爭,鬥爭的基因,是人類與生俱來的,鬥爭就是人幹活了的拿手好戲!」
窩裡鬥的國度
國家選總統,機構選總裁,是選賢與能的機遇,慣了窩裡鬥的鼠輩們,卻樂此不疲,這不正正是他們爭權奪利的時機?對國家、對機構造的成震盪與傷害,他們都不會考量,幾年一度的「大龍鳳」,誰會錯失良機!
清者自清,誰是「人」、誰是「鬼」,旁觀者會看到口定目呆,在窩裡鬥的國度裡,鼠輩的行為,猶如十面埋伏的劇情!他們之間的習性相同,都喜歡鬥爭,他們看到別人眼中的刺,卻看不見自己眼中的樑木!這些機構不能培養出好的領袖,因為他們之間的傳統只會是勾心鬥角,沒有人會做到令眾人信服的事,因為在鬥爭的過程中,大家都沒有誠信可言,大家都沒有為機構的福祉去著想,明裡暗裡都是你死我活,於是朋比為奸的有,文革式的以下鬥上也有,莫說公義,人性也泯沒!
大義滅親
這個窩裡或許是家族機構、大學、教會,鼠輩的主角或許是情同手足的多年拍檔,甚至是弟兄姐妹。對於這些鼠輩,在利欲熏心的情況下,親情、友情、祖訓、聖諭、神明,都拋諸腦後,雖然是自己人搞自己人,只要表面上幹得漂亮,鬥我的長輩、鬥我的兄弟,也可說成是大義滅親,正可表現大公無私的胸懷,好掩飾背後奪取權力和利益的野心!所以說出賣你的不是外人,而是自家裡的自己人,窩裡的一家不能互相包容,還講甚麼理性、神聖?
揭露陰私
鼠輩沒有最無恥,只有更無恥,這些鼠輩是經常製造陰私的高手,往往說盡大話、空話、假話、謊話、毒話,去揭露他人的陰私,他們也高明得很,表面上與你有講有傾,套取你的說話,然後斷章取義,挑撥離間,好像壞話是你說,不是他說,利用你的話語,向其他人搬弄是非,正是「蒼蠅間白黑,讒巧令親疏」,因為世上沒有最壞的話,只有更壞的話!
人格分裂
這種鼠輩大多數有這些習性,就是表徵自大,隱疾自卑。自大的人當然是文章自己的好,老婆人家的好;自卑的人,因為自己見識少、心胸窄,稍有一點氣候,便容易滿盈,相對地自我膨脹,誇天誇地,唯我獨尊!自卑的表徵,就是不讓你比他好,永遠要比較,如果你是下屬,他會把你控制得像滴水不進密封了的口袋一樣,你永遠不能超越他,他只會僵化地扼殺你的一切,你的想像力和思考力都不能展現,尤其在一些重要人物的面前,搶走他的鋒芒;你休想與他對著幹,如你「自把自為」的話,他就把你幹掉,讓你看看他的厲害!
講一套 做一套
鼠輩永遠是打洞給你鑽的人,口裡說自己言行一致,實在是講一套做一套,適當的時候是民主,其實諮詢歸諮詢,獨裁時還是你是民,我是主;意氣風發時,我是主人,你更是奴才!口裡說自己胸襟廣闊,其實是記仇兼沒有包容,小事也變成海洋般的仇恨,萌生著君子報仇十年未晚的心態,百年、三代都有報不完的仇,明的利用機構制度規條,公報私仇;暗的濫用公共資源,向公共部門投訴,企圖令你身敗名裂,消耗你大量時間精力,對機構造成嚴重的傷害!
團結的失樂園
在窩裡鬥的國度裡,在瓊樓最上層的鼠輩並不齊心,三個自家人開會後,檯面是一個方向,心裡卻是三個方向!口裡說自己勇於認錯,事實是永不改過,慣用十個錯誤來掩飾一個錯誤,處事時就像一把「神經刀」,劈中無辜!
鼠輩都是推庄高手,有典型的「A字膊」殘疾,永遠忠於做個「不負責任的負責人」,豪奪權力,巧妙旁卸責任,就是弄到「一個和尚擔水食,兩個和尚抬水食,三個和尚無水食」的局面,誰能奈之何?!
做事容易做人難,鼠輩最喜歡從屬明哲保身:眼睛花了,路看不清就不好走;耳不靈光,就是學懂選擇性失聰,像風留竹葉,雁過長空,不好說的就不好說;間歇性失憶,忘掉他們對你幹了忘情負義的事!
窩裡鬥就是內鬥,內鬥愈激烈,人就愈來愈墮落萎縮!
上帝可憐你們,才教你們不團結,要你們明白祂的意旨。祂彰顯窩裡鬥的文化,令你們看清楚,你們缺少了甚麼基因!
不讓你活在團結的失樂園裡、不讓你直接感受一下醬缸文化的氣息,你哪能在大審判之前,明白上帝的真理?
編按:
「醬缸文化」源出於近代作家柏楊《死不認錯集》「醬缸特產」一文:「夫醬缸者,腐蝕力和凝固力極強的渾沌社會也。也就是一種被奴才政治、畸形道德、個體人生觀和勢力眼主義長期斲喪,使人類特有的靈性僵化和泯滅的渾沌社會也。」
文章回應 (0 個) | 留言 |