宋朝國勢不振，徽、欽二帝被金人所擄，康王趙構南渡，即位臨安（杭州），是謂高宗。宋高宗本只是王，不是嫡傳，自幼在壓抑中成長，宋室南渡後，出現主戰、主和的派系鬥爭，這是表面的政治現象，秦檜很早就揣摩到「朕意」，倘若說恢復中原，迎回二聖，無疑是「造」趙構的「反」，「革」他的「命」！

家事、國事、天下事
　　「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州！」
　　皇上的「齊家、治國」是甚麼意思？家中誰人要當了我的皇帝？當時宋室的政治形勢是高宗已坐穩江山，直把杭州當汴州。高宗怕二帝回朝的原因是，既不願負上不還政於徽、欽二帝逆賊之名，更不甘心捨棄「歌舞幾時休」的帝皇生活，如果不明白高宗的政治心思用意，不明白他的家道背景，不明白他的死穴所在，勢必遭到他控制的政治體系所拋棄！

一石二鳥　兔死狗烹
　　高宗顧慮到岳飛戰力頑強，有實質兵權，在朱仙鎮之戰役後，金人已被岳飛打得慘敗，令高宗覺得有必要打壓強兵的主戰勢力，內心怕岳飛不聽命於中央，可能影響皇權，不得不「兔死狗烹」，用一石二鳥之策，拖主和派落水，借秦檜之手殺岳飛，實是一舉兩得的陰謀！
　　岳飛不識時務，「直搗黃龍，迎回二聖」的意圖，也許是他說得太快太早，沒有深思皇上家事、國事的優次。皇位繼承權是家事，如果不是迎回二聖，宋高宗的地位是穩固的，殺岳飛的理由就不充分了。皇上的心思與皇上的家事怎樣猜度？家事、國事、天下事，哪個是皇上的優先考慮？因為想要天下，要國家，就要先齊家！
　　大英雄岳飛正是這樣的下場，在道德高地上，高宗怎樣才能擺脫殺忠臣的污名，他聰明之處是難得胡塗，利用主戰與主和兩派的勢力鬥爭，奸臣當道的社會政治，用一個不沾污自己手的方法，送走一個岳飛，留得南宋國體穩固，再給自己找個代罪羔羊秦檜便是！

現代啟示
　　管治者永遠逃不了政治漩渦，能隨波逐流，安然而立者，必須懂得進退。歷史雖然有不少兄弟鬩牆，弒父奪位，外戚干政……，有時正統與非正統，是表面的問題，但合法地位也可動搖。
　　槍桿子出政權，古今中外，例子比比皆是，窩裡鬥是一件事，家事管不得，外人插手更是高危的事，所以在家族機構，宗教團體工作的管理人，必須小心觀察人脈動態的變化，知道問題的複雜性，避免殃及池魚！
　　看宋高宗趙構的地位，除非經過流血，徽、欽二帝都不大可能重掌朝政，所以他怕岳飛的忠，一旦直搗黃龍，二帝無形中重握兵權，槍桿子便易出政權；岳飛壯志未酬身先死，是因為不知皇上的死穴，最終是愚忠令英雄淚滿襟！

　　「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」，人死留名，忠奸有別。管他人的家事是不智，管皇上的家事，不是鋌而走險嗎？親疏有別，永遠是智者的箴言！

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