

撰文:吳劍華(資深藥劑師)
《醫.藥.人》 第 101 期
領導之法,度德而量力,所以德行薄弱而居於高層當領導,沒有大智慧而圖謀大事,能力小而要承擔重任,結果是災難的開始!
儒家的學問,是領導的學問,是人性的學問;領導之法不在多,道不在高低,人性不在善惡;不識本心,不懂人性,學法無益,法尚應捨,何況非法?
六言六蔽 智通則悟
有人爬上了官位,不懂得官場遊戲規則,結果被罷了官;有人用智慧謀取名位、財富、女色,卻招來後患煩惱,實在智慧有加,澈悟尚未通透,如《紅樓夢》智通寺的破對聯:「身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭」。
智而能通則悟,智而不通則蕩。聰明容易被聰明所誤,世上比你聰明,比你更有智慧的,大有人在,單倚仗聰明,淪為放恣不羈,最終禍及自身!
誠而無詐 明禮何欺
君子坦蕩蕩,待人真誠,不騙不詐,堅守信用,不隨便懷疑人,是真的信實。天下小人多君子少,誠信不設防,猶如信而無慮則賊。好的謊言,有時也要說,過分的誠實,反會傷害自己。有時說了誠實的批評,就會惹起怨懟,也挑起了人家害你的動機,這等如自己傷害自己,所以誠實也要知防範,要深思熟慮,有時難得的糊塗,反是美德!
直而無禮則絞
說話時的態度很重要,太過率直,令人覺得你無禮貌,言詞過於尖刻,稜角傷人,事情會演變得繃緊,太繃緊容易斷裂,這就是絞!
勇而無度則亂
勇敢果斷是成功因素,領導的魅力,過分的勇敢,近乎魯莽,是匹夫之勇,容易闖禍亂,歷史的教訓多如牛毛,慎之!
剛而無歛則狂
剛柔並濟是很多偉人成就大業的法門,懂得控制情緒是成功的重點,過分的剛強,不能節制情緒,是當領袖的大忌,一旦演進到剛愎自用,以非為是,眾人便起離異之心,領袖也變成狂妄自大的獨裁者!
領袖真言
修養:不遷怒,不二過,人不知,而不慍。
行為:無伐善,無施勞,言必信,行必果。
顏淵曰:「願無伐善,無施勞。」
伐,誇也。善,謂有能。施,亦張大之意。勞,謂有功,易曰「勞而不伐」是也。或曰:「勞,勞事也。勞事非己所欲,故勿施於人。」
註釋:
‧ 仁 ── 仁德
‧ 愚 ── 被人愚弄
‧ 智 ──
聰明
‧ 蕩 ── 放蕩不羈
‧ 信 ── 誠實
‧ 賊 ── 傷害
‧ 直 ──
率直
‧ 絞 ── 尖刻刺人
‧ 勇 ── 勇敢
‧ 亂 ── 禍亂
‧ 剛 ──
剛強
‧ 狂 ── 狂妄自大
筆者按: 註: |
編按:
陽貨,春秋時代魯國大夫季平子的家臣,名虎,字貨。季氏為當時魯國權傾一朝的重臣,而陽貨則手握季氏家政,季平子死後,陽貨更插手政事,是為炙手可熱人物。陽貨與孔子政見不同,曾以小乳豬壟絡孔子,見《論語‧陽貨第十七》。
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