撰文：吳劍華（資深藥劑師）
《醫．藥．人》 第 87 期
沒有安全感的人，往往看到他人成功時而感不快，這是嫉妒病態的表現。嫉妒的人喜歡與人比較，當感覺比人優越時，就驕傲自大；遜色於他人時，為掩飾自我的不足，就懷有敵意和不愉快，甚至遷怒於人。
根據美國心理學會診斷統計手冊（3rd Edition Diagnostic and Statistics Manual DSM1980）記載，自我崇拜（Narcissistic Personality Disorder，NPD）是性格失調的心理疾病，根據維堅博士（Dr. Sam Vaknin）的定義，如病者有以下其中五種症候，便可定性為惡性自我崇拜疾病（Malignant Narcissistic Personality Disorder，MNPD）。一個喜嫉妒的人，同樣地都擁有MNPD性格失調的嚴重心理疾病。
MNPD症候群
‧經常作無實質的自我誇大、成就與才華。
‧認為自己是上帝選定
‧認為自己如上帝般的全能，是與眾不同和獨特的。
‧要他人奉承仰仗、諂媚、讚賞他，關注及認同他。
‧因有個人的優越，應擁有優先特權
。
‧以剝削他人而達至成功的心態行事
‧有一種高傲的神情態度，面臨挫敗或失意時，更會轉為盛怒。
‧不願意代入他人的環境去設想，亦不顧及他人的感受
。
‧經常地妒忌他人的成就，亦感覺別人亦同樣的妒忌他。
掃羅嫉大衛
嫉妒的人明顯地擁有不少上述的特徵，在基督教七宗罪當中，「嫉妒（Envy）」被形容與「驕傲（Pride）」是孿生子，是萬惡之源。妒忌可以毀壞名譽，甚至引起殺機，它可以孤立了眾多的朋友，毀掉了事業，妨礙品德修養。嫉妒的人經常挑起紛爭，擾亂和捏造各樣壞事。《聖經》也很貼切的形容嫉妒：「心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛；忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」（箴14：30）、（箴27：4）。這些描述與MNPD症候群是十分相似。聖經故事亦記載了因嫉妒而牽動的殺機。《聖經》『撒母耳記』（上）：第十八章
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大衛戰勝了歌利亞，「眾婦女舞蹈唱和說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬……」。掃羅不但妒忌大衛，更因大衛做事精明，事事成功，所以掃羅仇視和懼怕他，當群眾歡迎大衛而唱出讚揚的歌時，他聽了就不喜悅，從那天起，掃羅就怒視大衛，妒忌大衛，從此要把他置於死地。
曹操忌荀彧
同樣因妒忌而起殺機的行為，中外皆然，當年曹操在漢獻帝蒙塵時，謀士荀彧建議曹操倡義兵，奉天子以從眾望，做個立德、立功的大英雄。曹操既為相，又想當魏國公，荀彧嚴肅地對他說：「丞相啊！臣當初勸你，奉天子令諸侯，為的是救國之危亡，今天你應懂得做臣子的，必忠誠謙退，而不是用權勢來謀取私人利益。」此言如雷轟頂，一般較為自我的人也難接受，曹操更甚，他是何等自負！曹操十分敏感旁人對他言行的批評，被荀彧這一頓教訓，不由得惱羞成怒，荀彧雖是曹操的恩人和大功臣，亦難免惹曹操不悅，後鬱鬱以終的命運。
周瑜妒孔明
在羅貫中筆下的《三國演義》，因妒忌而害己的，亦有刻劃入微的形容，他描寫周瑜死時仰天長嘆：「既生瑜，何生亮？」說畢後吐血而亡，周瑜遂成妒忌的典範。妒忌的人常與別人比較，自信不足，更怕其他人拿自己作比較，把自己比下去。周瑜與諸葛亮在政治、軍事領域上角逐，周瑜智遜一籌，每次失敗也不歸咎自己的過失，卻抱怨老天多生了一個諸葛亮來；他嗜鑽牛角尖，怨天尤人，不願從自己身上找出失敗的原因，只為粉飾自己的無能，尋找藉口。
摧殘自信的風
妒忌是無能的代名詞，是心胸狹窄、膽怯懶憊、自私又貪婪的弱者，經常為渲瀉自己心理病態作出無理性的行為與表現。綜觀歷史，近看現代，在政治家、各行各業的領袖中，不難找到不同程度MNPD性格的病態。
妒忌容易產生疑心，疑心是恐懼的種子，是摧殘自信的風，燒毀成功道路的火，摧殘毀滅自己與他人。佛教以「五毒」貪、嗔、痴、慢、疑，概括了一切人性的弱點！
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