基督教以「原罪」的概念，形容這些心意識，「七宗罪」是憤怒（Anger）、嫉妒（Envy）、傲慢（Pride）、色欲（Lust）、懶惰（Sloth）、貪婪（Covetousness）、荒宴（Gluttony），基督教的七宗罪與佛教五毒的概念有相關之義。

傲慢症候群
　　七宗罪中以傲慢、自大遺害最烈，傲慢是人與生俱來，如春草般易生，是萬惡之源。傲慢是引起其他罪惡的根源，可毀壞美好的一切。它隱伏在人的深處，給我們虛偽的面具所隱藏，使我們只看得見他人的高傲，卻看不到自己也有同樣的劣根。傲慢的症候群包括自滿、自大、自負、自私、沒耐性；傲慢的人態度囂張、性格固執、慕虛榮、懷怨恨、假慈悲、輕蔑藐視他人；傲慢是以自我為中心，自我膨脹、過分自戀，是自我最不準確的寫照。傲慢是不接受批評，不承認錯誤，拒絕承認自我不足，對自我能力極度高估，造成無節制的優越幻覺，造成自我錯誤認識，最後以虛假掩蓋高傲。憤怒是傲慢的果實，當傲慢的心靈感覺受到傷害，會易動怒、傾軋與人衝突爭鬥，造成報復與侵略的行為。

傲慢的後果
　　傲慢假設我比別人重要，令人容易走入自我崇拜的危機胡同，每日對鏡已產生自豪感，哪會懂得尊重與敬愛他人？傲慢渴望獲得讚美與愛慕，求不得則進而演化為自我尋找榮耀，絕對的自信，形成傲慢的自我中心。
　　傲慢是自以為是，傲慢使人過分自信，十分敏感自尊受侮辱，輕易觸發心靈沒落的思想，帶來破壞性、毀滅性的行為。傲慢的人不易接受教誨，對自己能力有過高、不現實的評估，自以為有過人的能力。傲慢容易使人動怒，容易與人吵架，造成人與人之間的疏離，毒害人際關係，不合群與鄙視社會責任。

疾病與權力
　　英國政治家大衛歐文（David Owen）在他的《疾病與權力》（In Sickness and In Power）中指出，從歷史上多位國家領導人的事例中發現，他們的治國決策，與個人的心理健康有密切關係。他創作了一個新名詞叫「傲慢症候群」（Hubris Syndrome），症狀主要有過度自信、躁動輕率、忽略細節，這是許多領導人的通病。歐文舉例說：「英國首相勞合喬治，還有張伯倫、希特勒，美國總統老羅斯福與詹森，另外，墨索里尼、毛澤東，都是傲慢症候群的患者，至於當代最具代表性的，則是英國前首相貝理雅（Tony Blair）與美國現任總統布殊（George W. Bush）。
　　在歐文的分析中，鎖定貝理雅與布殊兩人在2003年發動的伊拉克戰爭是傲慢症候群作祟；他還在《權力的陶醉》專章中，狠批貝理雅，認為他從1999年科索沃危機開始發病，在2001年英國國會選舉、美國「911恐怖襲擊」事件，至伊拉克戰爭前夕，他的病情惡化，過度自信，演化為非理性的樂觀，無視實際狀況與困難，不聽他人意見，盲目支持美國，終鑄成大錯，成為歐文所形容的「傲慢的無能」。
　　歐文雖是神經外科醫生，但傲慢症候群並沒有得到神經醫學界或心理學界的認同，也缺乏深入的科學研究，不過他深信傲慢症候群不僅能用來解釋歷史、評論時政，也有助於鞭策我們，設計更完善的民主制衡與防範機制，以免傲慢的領導人，再度將國家帶入險境甚至絕境。

謙卑戰勝傲慢
　　謙遜、溫柔、忍耐與傲慢，是人類內在相對的屬性；謙卑與感恩是一對並肩作戰戰勝傲慢的夥伴。結合謙遜、溫柔、忍耐的內在屬性與平和心境，準確的自我觀照，不卑不屈，先考慮他人處境，多為他人設想，不先為自己打算，不顧自己所欲求，也不顧自己創傷，放棄自己所應得，對事對人常有感恩之心，是戰勝傲慢心魔，重獲心靈自由的秘訣。
　　快樂的秘密，就是奉行憐憫謙卑，想他人快樂，就要有憐憫的心；想自己快樂，那更應以憐憫的心行事。不論任何時刻，都有平和的態度、善良的心，因此不論在長遠與短暫的日子裡，都會與快樂同在，心境平靜才能孕育美德。自然之道是摒棄驕傲，以謙遜為美德，崇高的人懂得謙遜，謙遜最終成就崇高的人！

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