撰文：吳劍華（香港醫院藥劑學會會長）
《醫．藥．人》 第 81 期
政敵遭明殺、暗殺，自古有之，今有美國的甘迺迪、巴基斯坦的貝羅齊爾，都是與政治有關聯而被殺的，可見政治之骯髒、人心之蠱惑。 以下一段說孔子當政時的記載，不論事件真偽，都值得為政者參考。
話說孔子為魯國攝相才七天，就殺了大夫少正卯。孔子說少正卯有五種惡行，他的心術不正、思想危險；行徑詭異固執；說空話、謊言作為辯護的依據，紋過飾非；歪曲事實，指鹿為馬，詭辯掩飾；善於使用歪理詭道，蠱惑人心。少正卯更在家聚眾成群，鼓吹邪說，譁眾取寵，是小人中的小人，所以非殺不可。孔子說人有五惡其一，就已該死，何況是五種惡行集於一身！
心達而險 行闢而堅
前些時「民間電台」舉行直播論壇，主題涉及公營廣播及港台前途，不少政黨及立會人士亦曾接受訪問，參與民間電台的廣播，其後被追究，律政司卻選擇性地只檢控支聯會主席，行徑詭異。
律政司又引用《電訊條例》控民間電台成員，可是經審訊後，裁判官表示《電訊條例》部分內容不符合《基本法》及《人權法》，於是宣布撤銷民間電台成員的控罪。不過，控方卻隨即申請暫緩執行，理由是要上訴高院決定該法例是否違憲，而裁判官亦接受控方申請，將案交上訴庭，暫緩撤銷控罪。這做法實在有些偏頗，在普通法－－疑點歸於被告的前提下，理應即時撤銷控罪。
律政司更進一步對民間電台無牌廣播的被告人發出禁制令，展開對一干人等藐視法庭的法律程序，原訟庭批予許可，把通知書送交有關人士，待定日期聆訊。律政司這個做法並不尋常，濫用司法程序的固執行徑令人覺得律政司心術不正，思想危險。
言偽而辯，順非而澤，記醜而博
行政長官表示，律政司檢控非法廣播有充分理據，因維護公眾利益和法治，所以要採取進一步行動，阻止濫用，他說香港是言論最自由的地方，但不需急於開放頻道作廣播。這種言論是自打嘴巴，明顯是害怕開放頻道後對施政的監察，這都是說空話為辯護的依據。
律政司與電訊管理局向法庭編造謊言，說民間電台廣播會使人爭相仿傚，混淆視聽，危害社會。電訊管理局更恫嚇稱，可能無法管理無線電頻譜，指航空及救急服務亦會受影響，危及市民生命安全。查這些服務並不使用此頻譜，這都是以非為是的詭辯掩飾。
君子之誅
現時廣管局主席可決定電台發牌的審批申請，而廣管局成員全部由特首委任，特首亦可會同行政會議行使酌情權，但酌情權是無限制的權力，做法令人憂心。更有法律學者指《電訊條例》已經過時，政府有必要檢討，政府若以禁制令來凌駕「違憲」的法律，等同挑戰香港法治，也是政治打壓。
高院法官在審判延續禁制令時說，他認為沒有證據證明民間電台廣播會干擾大氣電波而危害社會，而電訊管理局亦沒有收到因民間電台廣播的投訴，故此選擇相信民間電台人士，只認為條例屬違憲，而不是刻意藐視法紀和公然衝擊法例。
古明君亦知「兼聽則明，偏聽則暗」，鑑定忠臣則以「武死戰，文死諫」，政府須有量度，納公民議政之逆耳忠言，方利於行；言論自由是在法律範圍內賦予的權利，權利將會受其定義的保護，不容政府獨攬，律政司與特區政府何不摒棄少正卯之五惡，免於君子之誅？
註1：
《荀子‧宥坐第二十八篇》孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門人進問曰：「夫少正卯魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無失乎？」孔子曰：「居，吾語汝其故。人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰：心達而險；二曰：行闢而堅；三曰：言偽而辯；四曰：記醜而博；五曰：順非而澤。此五者有一於人，則不得免於君子之誅，而少正卯兼有之……不可不誅也。」
註2：
心達而險：心術不正、思想危險；行闢而堅：行徑詭異固執；言偽而辯：說空話、謊話為辯護的依據；順非而澤：說非為是，指鹿為馬；記醜而博：引用歪理詭道，以亂視聽。
 |
 文章回應
(0 個) |  留言
|
