撰文︰吳劍華（香港醫院藥劑師學會會長）
《醫．藥．人》 第 72 期
漢朝劉向《說苑‧卷二：臣術》闡釋官場現象，分析獨到，宜古宜今，在今天政府或企業裡活現無遺，如影隨形，揮之不去。先舉例六招，招招死穴，或許是管理哲學的反面教材。亦不失為當道者，為國舉才學習之必讀。
假如熟諳六大不二竅門，不虛發一招，不但烏紗確保，甚者官運亨通。以下幾招，是「做好呢份工」的必殺技，為官豈能不學？
六邪招
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第一招：只求安於職位，按時出糧，智慧不用於公事，有機會便謀取私利；順應客觀環境，隨波逐流，凡事不參主見，左右觀望，苟且求榮。
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第二招：上司說的，不論如何都說對；上司做的，總是說不錯。暗中看準他的喜好，就奉承獻媚，讓他的耳目得一時之快；不管他的所作所為會否帶來禍害，都投機取巧來迎合，喜樂與共。
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第三招：內心險詐，表情好看，外表謹慎，說話好聽；妒忌賢能，自己推薦的人，隱惡揚善，打擊的人，隱善揚惡；使上司頓失依據，令他賞罰不明，行政受障礙。
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第四招：善用智慧掩飾自己的罪過，以有說服力的話，挑撥離間至親的感情；處事外表整治，內裡烏煙瘴氣。
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第五招：倚仗職權，犧牲公家利益，借助勢力來提高自己的地位；行事顛三倒四，結黨營私，使自己富有；又假借命令來炫耀，以圖增加自己的威勢。
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第六招：以邪道向上司諂媚，陷他於不義，搞小圈子來蒙蔽他，使他黑白不分、是非不明；幕後指揮，興風作浪，使周遭敵友、邦國民眾，諉過於他。
二由一有 一又失守
假如我們只教育下一代「做好呢份工」的觀念，就好像說做一份工（Job），與創造事業（Career）沒有多大分別。假使人人只抱做好自己份工，只求安於職位，按時出糧這種態度，將事業變成一份工，香港人便會漸漸變成沒有抱負，沒有歸屬感，香港一定快將完蛋。
香港是個商業大都會，歷史遺留殖民地思想，根深蒂固。港人愛國意識薄弱，做任何事都很現實、很自我，事事都以「我」為先，亦不會作整體考慮；近鄰新加坡人不一定比我們優勝，但他們國家觀念較重，做起事來，就不單只是「做好呢份工」，做事的大前提亦很有分別。
「做好呢份工」等如「做完呢份工」（Get the job done），作為領袖的一句口號，是萬二分的不足。如果領袖這份公職，只當一份工來做，是沒責任感的表現，是港人的悲哀，對年輕一代影響深遠的壞例子。且看今年財政預算，雖偏離十數倍，卻敵不過政府派糖，因而大受市民歡迎，博得很多掌聲，官員有沒有做好這份工，卻是見仁見智。而沒有「做好呢份工」的人，亦不一定「無得留低」。
「做好呢份工」是一般積習已久的公務員心態，跟著一大群的「馬屁」官員也說「我要做好呢份工」。多不負責任！
要求「做好呢份工」不難，所謂少做少錯，唔做唔錯；另一極端是「唔識卸膊，必定孭鑊」，為保住份工，或方便以公謀私，寧可挖空心思，掩飾不正當行為，防禦得滴水不漏，使人無隙可乘，造成內部資源消耗。
「做好呢份工」不是反映可悲的官場文化嗎？
核心價值是講一套做一套
空說香港的核心價值是自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業，講得多麼漂亮，甚麼都說成核心價值，結果找不到核心價值，最終，「講一套、做一套」變成了香港的核心價值。其實工作與事業本來是一體的，區別在我們對工作的價值觀，整體的核心價值是主宰成功社會的靈魂，連這個唯一的核心價值觀也失守，哪還有未來？其實做一個好領袖，並不是「做好呢份工」那麼簡單！
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編按： |
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漢朝劉向《說苑‧卷二：臣術》之六邪者：
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