撰文︰吳劍華（香港醫院藥劑師學會會長）
《醫．藥．人》 第 65 期
東漢末年，中國醫學雖然已有很大的發展，但巫術的影響仍相當大，人民相信巫醫治病的，也很普遍。醫、巫之間之爭論，屢見不鮮。我國醫學史上一位傑出的醫家張仲景，對巫醫的騙術及危害，深惡痛絕，他憑著高明的醫術，反覆向人們宣傳：「厥身已斃，神明消滅。」他堅信人死後，並無靈魂存在，勸導人們不要輕信巫醫的蠱惑。自古至今，名醫的言說，在人們的心目中，永遠是最具說服力！
2006年8月，高院判醫務委員會的守則有違《基本法》和人權法，言論和資訊自由凌駕專業自主，醫生可以自我宣傳，藥商、醫療儀器、保健產品供應商，亦會提出同樣理據向《不良醫藥廣告條例》挑戰。《不良醫藥廣告條例》的精神，是希望病人不被廣告誤導，以致藥石亂投。
拍廣告賺取數以百萬巨額收益，從今天起不再讓明星、補習老師專美，醫生宣傳藥物和醫療儀器，具權威性，同樣很容易產生巨大收益的吸引力。現時市民已很難判斷，坊間醫療和保健產品宣傳的真確性，有部分從事誇大與誤導，運用宣傳技巧與手法，即使不真實，卻很易奏效熱賣。一旦醫生展開藥物與醫療儀器的宣傳，他們能否符合真實和不誇大的原則呢？
塑造「神醫」
名醫得到宣傳，使病人容易獲得治病的途徑與希望，是造福大眾之事；醫生可以利用傳媒及在網上賣廣告，刊登自己的強項和成就，無可厚非；但如果醫生一併宣傳最新的醫療科技與藥物，又醫療組織與私家醫院利用旗下名醫作宣傳，無疑解除對醫院宣傳新技術、藥物、治療方法的限制，對個別經營的醫生來說，他們只能單打獨鬥，肯定加劇了競爭壓力，並不公平。
讓醫生以廣告形式宣傳藥物，既吸引又具說服力，但如何平衡商業利益與專業操守？這是值得我們關注的。現時香港的「配藥醫生」已經有處方權，又有配藥權，明顯這已有利益衝突的存在，市民今天已經沒有多大選擇藥物的權利，再加上醫生又有宣傳藥物的權威性，更可自我宣傳，很快醫生亦會被看成為商品，愈來愈容易捲進商業利益與專業操守矛盾衝突的漩渦。我們如何監管，以防害群之馬借此漏洞，塑造出「神醫」的形象，進行難以監管的商業行為，陷市民於更大的疑惑。
仁醫何要沾銅臭？
如何監察與制衡誇大宣傳，倒也是困難的，避免令醫生成為商品化的宣傳，醫生首要避嫌。以下是必須解決的問題：
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訂定平衡商業利益與專業操守行為的法則。
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立法規定藥物標籤的要求，尤其是保健產品，成分必須完全公開，避免濫用醫生的權威性。
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加強監管醫療集團、保險公司，私家醫院、藥商、醫療儀器集團、保健產品供應商等聯同醫生，作虛假稱聲和宣傳方面的法律。
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研究成立監管委員會的可能性，解決如何斷定廣告的真實、公正、合適、得體和不誇大等原則；委員會的成員應包括醫療專業及大眾人士。
醫生是值得我們尊敬的行業，我們希望醫生懸壺濟世，造福人群，我們並不希望醫生商品化，使他們一向崇高的形象給銅臭玷污！
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